Ein Banause über Frank Buchser in der WoZ
Hier werden Fundstücke obduziert, um ihre Todesursache zu finden. Diesmal: eine gescheiterte Bildbetrachtung.
«Es stimmt etwas nicht in diesem Raum», raunt Matt Aufderhorst in der «Wochenzeitung». Das ist untertrieben: «Der Essayist über eine verstörende Kunsterfahrung.»
Ui, musste ihm anschliessend eine Therapie bezahlt werden? Oder ist er inzwischen wieder entstört? Wir bezweifeln das, ehrlich gesagt. Denn er schreibt ganz schön schräges Zeugs. Worüber? Nun, darüber:
«Wer ist eigentlich Frank Buchser? Und wieso hängen seine rassistischen Bilder im Kunstmuseum Solothurn, als gäbe es nichts zu diskutieren?»
Wir fragen zunächst zurück: wer ist eigentlich Aufderhorst? Und wieso darf er einen solchen Stuss schreiben? «Buchser, wie ich später recherchierte, lebte von 1828 bis 1890, war ein Kunstmaler und sogenannter «Abenteurer» aus Feldbrunnen, den ausserhalb der Schweiz kaum jemand kennt.»
Also er kannte Buchser nicht, dafür alle, die das Porträt von Johann August Sutter von diesem Maler kennen:
Maler unbekannt? Für den WoZ-Autor schon.
Aber wahrscheinlich kennt der unbekannte Essayist (wie eine kurze, ergebnislose Recherche ergab) auch Sutter nicht. Macht ja nix, hier vergreift er sich an Buchser: «Ich stand im muffigen Halbsaal und bekam einen Schluckauf im Hirn.» Wir übersetzen: Der Hirnschluckauf stand im Kunstmuseum Solothurn in einem Saal mit Gemälden. Darunter auch zwei Frauenporträts von Buchser. Die sind so schrecklich, dass die WoZ-Fotografin den Leser völlig im Ungefähren lässt; hier ihr Meisterwerk:
Eine original WoZ-Witzfotografie in Originalgrösse als Bildzitat …
Auch den Essayisten schüttelt es so sehr, dass er nicht mehr kann: «Hier möchte ich auf eine Beschreibung des Schwarzen Frauenkörpers verzichten, um nicht den «male gaze» des Malers reproduzieren zu müssen.» Das ist ja alles furchtbar. «Die Klischeevorstellung der «orientalischen» und «afrikanischen» Frau, der Maler hat Marokko bereist, dient – nun urteile ich – sowohl der Lustbefriedigung Buchsers als auch der Profiterwartung des Kunstmarkts.» Grauenhaft, wir wagen es dennoch, das Gemälde, damit der Leser vielleicht miturteilen kann, zu zeigen:
Bitte an den Leser: ja keine Lustbefriedigung …
Nun besinnt sich der Banause darauf, dass ein Essay ja nicht nur Abscheu, Zitate von abgelegenen Kunstkritikerinnen und ähnlichen Nonsens enthalten soll, sondern auch eigene Erkenntnisse: «Kunst ist meines Erachtens nicht autotelisch.» Das ist nun weder eigen, noch neu, wenn man aus dem aufgeblasenen Adjektiv die Luft raus lässt, heisst der Banalsatz, dass Kunst seines Erachtens nicht Selbstzweck sein soll. Hammergedanke.
Erschwerend kommt hinzu, dass Buchser eine ganz andere Darstellungsform einer weissen Frau wählte:
Weiss, bekleidet, malt: schlimm.
Nun dreht der Autor in den roten Bereich und darüber hinaus
War’s das? Aber nein, er hat’s nun etwas mit unverständlichen Fremdwörtern:
«Cancel Culture kann als Call-out, wenn on- und offline auf asoziales Verhalten einer Person oder Organisation aufmerksam gemacht wird, produktiv sein. Missionarischer Eifer geht mir per se ab.»
Ach was, das kann er aber gut verstecken. Was fordert denn der Eiferer? «Sowohl Neuhängung als auch Kontextualisierung wären dringende Massnahmen.»
Wir halten hingegen sehr dafür, dass eine eingehende Untersuchung des Geisteszustands des Essayisten dringend geboten wäre. Denn sein Crescendo gegen Schluss ist beunruhigend:
«Es sei betont: Die Darstellung der Schwarzen Frauenkörper ist keine Nachlässigkeit, über die man in Solothurn, in der Schweiz, in Europa sang- und klanglos hinwegsehen kann. Dies ist keine Provinzposse. Es geht um die (selbst-)kritische Zeitgenossenschaft unseres weiterhin kolonisierenden Kontinents, der afropäische Erfolgsnarrative ausblendet, sich in Bordellen Schwarzer Frauenkörper bedient, der die ertrunkenen Schwarzen Frauen, die über das Mittelmeer zu uns kommen wollten, nicht wahrhaben will.»
Wir sind noch schwindlig und fassungslos über «afropäische Erfolgsnarrative» bis zu den «ertrunkenen Schwarzen Frauen» (mit grossem S, selbstverständlich, wir hatten das schon). Der Amok legt hier ein Narrativ vor, um es so geschwollen wie er auszudrücken, oder auf Deutsch: der quatscht einen Unsinn ohne Grenzen. Mit dieser Geisteshaltung könnte man auch Wilhelm Tell vorwerfen, er habe rücksichtslos das Lebens seines Kindes für eine läppische Mutprobe aufs Spiel gesetzt, wobei wir nicht wissen wollen, wie diese Vater-Sohn-Beziehung genau aussah.
Kehren wir aus Narrativen und Narreteien wieder in die Wirklichkeit zurück
Aber kehren wir aus Wahnwelten wieder in die Realität zurück. Frank Buchser war vielleicht nicht der bedeutendste Schweizer Maler des 19. Jahrhunderts. Er war ein Abenteurer, der sich sehr empathisch in die marokkanische Welt vertiefte und die USA bereiste. Dort machte er sich unbeliebt: «Ende 1866 und Anfang 1867 erregte er dort mit seinen sozialkritischen Gemälden von Schwarzen und Indianern in Washington und New York einiges Aufsehen», weiss Wikipedia. Und im Gegensatz zu den Behauptungen dieses Kritikasters lässt sich das auch belegen.
Während seiner Studienzeit in Italien hatte sich Buchser den Truppen des Freiheitshelden Garibaldi angeschlossen. In der Schweiz unterstützte er tatkräftig das Entstehen von Künstlervereinigungen, brachte den Bundesbeschluss «zur Hebung und Förderung der schweizerischen Kunst» auf den Weg.
Richtig Übles liess sich über Buchser und sein über 1000 Ölbilder, Fotografien und Skizzen umfassendes Werk bislang nicht sagen. Bis einem Essayisten alle Sicherungen durchbrennen und der WoZ ebenfalls.
Der Autor dieses Schmierenstück erwähnt es nebenbei; das hier war eines der Lieblingswerke von Buchser:
«The Song of Mary Blane»: Schwarze lauschen in Würde.
Man muss gestört und vernagelt sein, wenn man anhand zweier Gemälde dieses Künstlers ein dermassen abschätziges, bösartiges, kunst- und realitätsfremdes Urteil über ihn abliefert. Dass es auch in der WoZ keinen mehr gibt, der die Leser vor solchen Stümpern beschützt, ist sehr bedauerlich.
Bildnis eines unbekannten, stolzen Schwarzen.
Ja, die WoZ
sollen die Damen und Lahmen dort doch mal das globale music-business scannen in Bezug auf Sexismus 2021, da können sie auf Jahre hinaus berechtigt stöhnen.
Pornographisch, obszön und nur noch traurig ist hingegen, wie das collectiv schon fast wie correctiv seit Monaten die Widersprüche vor und in der eigenen Haustüre übersieht, ausgrenzt, durch Schweigen und Unterdrücken umschifft. Weit über die Schmerzgrenze hinaus, sich das weiterhin anzutun.
Einmal mehr Danke dem Masochisten RZ. Ich kämpfe mich noch bis zum Auslaufen des Abos durch, die Zeiten waren nie wichtiger, eine WoZ zu haben. Aber nicht mit diesen Restposten von kritischer Intelligenz – ohne Häme, Zynismus, Bosheit, einfach nur tiefstes Bedauern und Leiden.
Hat der WOZist auch erwähnt, dass das Solothurner Kunstmuseum (im Gegensatz zu den meisten anderen Kunsttempeln) gratis besichtigt werden kann? Eine freiwilliger Ein- oder Austrittsanerkennung kann selbstverständlich in die bereitstehende originelle»Sammelbüchse» (ein Werk von J. Tinguely), einen umfunktionierten «Patent Ochsner-Kübel» gespendet werden. Dieser bedankt sich mit einer kleinen Animation genau so freundlich, wie die dazu erfreut lächelnde Empfangs- oder Verabschiedungsdame.
Das wäre das einzig Interessante gewesen, was auch die WOZ-Leserschaft weiter gebracht hätte – aber was interessiert das einen Kritiker (?), der nicht einmal den Versuch wagt, das Werk wirklich fantastische Buchsers begreifen zu wollen.
Geschwollenes Gelaber statt unflätige Beschimpfung macht hier die journalistische Unfähigkeit nicht besser, aber genau so gut sichtbar, wie die mühsam zur Schau gestellte eigene ideologiegetränkte Pseudobildung.
Besuchen Sie mit der ganzen Familie dieses Museum, in dessen permanenter Sammlung manche bekannte Bilder hängen, die man zu kennen glaubt, aber nicht wusste, dass sie hier zu sehen sind.
Der Deutsche Aufderhorst wollte anklagen nicht empfehlen, darum fehlt der Hinweis zum freien Eintritt! Auch die WOZ Redaktion hat keine Hinweise zum Museum publiziert, Lage, Öffnungszeiten. Eigentlich normal und fair. Aber Aufderhorst hat gesagt, böses, rassistisches Museum, nackte PoCs. Buchser, ganz übler Kerl.
Aufderhorst soll doch deutsche Museen inspizieren und anklagen. Da findet er zuhauf nackte PoC, in Gemälden, Fotografien, auch Raubkunst findet er. Da kann er sich auch mokieren dass wichtige Ämter in Bauten sind die von Hitler in Auftag gegeben wurden und von Sperr umgesetzt! Die WOZ-Leute sollten einmal googeln was es heisst «etwas im zeitlichen Kontext betrachten». Möglicherweise etwas zu anschpruchsvoll für die Cancel culture-Redaktion mit den Quotenfrauen.
Frank Buchser habe ich als Jugendlicher kennengelernt. Seine detailreichen Bilder dienten als Illustrationen in meinem Lieblingsbuch „Onkel Tom Hütte“. Ich war fasziniert von den Bildern. Und jetzt lese ich von den Ergüssen eines gewissen Aufderhorst. Ekelhaft! Er missachtet sämtliche Regeln des Journalismus, wie ich ihn vor sechzig Jahren gelernt und während fünfzig Jahren ausgeübt habe. Aufderhorst soll sich seinen Horst zurückziehen und ein Fernstudium für gute journalistische Sprache belegen. Übrigens: René Gardi war doch auch noch so ein rassistischer „Söiniggel“. Wäre ein Thema.
Matt Aufderhorst ist ein deutscher Griesgram und einer dieser Wellnesslinken die bevormunden, belehren, «aufräumen», verbieten wollen. Meinen «Cancel culture» habe etwas mit Kultur zu tun. Meinten auch die Nazis als sie Bücher verbrannten, «entartete Kunst» aus den Museen entfernten, zerstörten. Erschreckend wie sich Teile der Linken der gleichen Didaktik wie die Nazis bedienen. Nur subtiler, unter dem Vorwand der Aufklärung, des Kampfes gegen Sexismus und Rassimus.
Was hat MA ins Kunstmuseum Solthurn geführt? Ein Hinweis der WOZ Redaktion, «Du Matt, da hat es ein Bild mit einer blutten Negerin, mach doch was daraus!». Oder ging er einfach hin weil das Museum keine Bezahlschranke hat und das neben seinem geistigen Geiz auch dem monetären Geiz zugute kam. Das umfangreiche und gute Werk von Buchser hat er nicht verstanden, Buchser hat gezeichnet und gemalt was ihm auf seinen Reisen begegnet ist, weniges war voyeuristisch, aber nie despektierlich. Wenn sich MA über die Darstellung von Schwarzen Frauenkörpern mokieren will dann kann er sich vor jedem Kiosk, vor jeder Bücherei, vor dem Internet brüllend aufstellen. Da kann er alte DU, Artforum, Kunstforum und andere Kunstmagazine verbrennen.Er muss nicht nach Solothurn, was für die Stadt kein Schaden wäre.
Aufderhorst ist bescheuert wie die Reaktion der WOZ. Beide können ihre Parameter nicht mehr richtig justieren. Anke Stelling hat in einem Essay, WOZ geschrieben: » Ihre Konsequenzlosigkeit erlaubt Inkonsequenz, und deren politische Brisanz ist enorm». Also weiter mit Belehrungsnobodys die sich nicht trauen in ihrem Heimatland zu onanieren! WOZ macht den TA. Wir kaufen billig ennet der Grenze ein. Matt Aufderhorst ist Beispiel, auch Anke Stelling in ihrem Essay «Wunderbar geschrieben, legt den Finger in die Wunde. Bitte noch mal, damit ich es noch tiefer spüre!» auch in WOZ zu lesen. Auch da, exzessive Selbstbefriedigung einer Wellnesslinken, von 1300 bis 1630 anklagen, belehren, jammern, schreiben. Ab 1815 in der Cüplibar zum Prosecco trinken!